第248章 趴在地上

所以这才是他心中最重要的一zhong选择。第二，也就是支持立福临的第二个原因—避免内讧，顾全大局。这个大局是什么呢？就是满洲人的团结。在这个问题上，他绝对不可以让豪格当皇上，自己也不能当皇上。

豪格当了皇上那会怎么算计他啊？死无葬shen之地！在这zhong情况下很好，让福临扶正，我既可以达到满洲人内bu的团结，也可以达到满蒙的团结，我就可以灭掉大明朝，所以在这zhong情况下他就接受了济尔哈朗的意见。

济尔哈朗他更高兴啊，他提chu让福临当皇上，他就是有他的想法，他可以沾光，原来我们这个家族，努尔哈赤他们家哥俩儿，我们这支在这个朝廷中什么地位都没有，任人宰割，这回，从此以后，我们舒尔哈齐一支的人崛起了，我们说话算数了，我们可以也当辅政王了。

这个江山有我们这家的一半了，我从此以后可以扩充我这个蓝旗的势力。他也想着他那支子呢，他代表着他们那个家族，所以他也高兴。结果我们可以看到，多尔衮立福临为帝，不但达到了整个满洲人的团结。

而且还达成了满蒙的团结。这个多尔衮，还真不简单啊。袁承志心想：既然我zuo了皇帝，我可以用之，当然也可以杀之，哼，就看你的表现吧。

至于孝庄皇后下嫁给多尔衮的事情，袁承志当然不会同意，尽guan他从目前的历史发展来看，肯定是孝庄皇后真的下嫁了多尔衮。

而且这是满人的一个习俗，其实，在许多地方，都有类似的习俗。比如说在陕西、湖北、湖南、四川的jiao界chu1，这叫“转房”寡妇嫁给小叔子这叫“转房”

在湖北东南bu地区叫“旧婚”、续婚、晚亲。在湖北北bu地区叫“lun婚”lun理dao德的“lun”他觉得这个事是符合lun理dao德的，所以叫“lun婚”

在山西地区叫“接jiao”在四川地区叫“嫂就叔”嫂子就合着小叔子，或者叫“叔接嫂”小叔子把嫂子给接过来了。

浙江金华地区叫“chahua婚”在浙江南bu地区叫接面、续亲。在福建中bu地区叫接结。在广西、江西地区又叫“转婚”、“转书”

在江西南bu地区又叫“升房”说到这zhong习俗，蒙古也早就发生过类似的事情，而且非常地光明正大。1581年，俺答汗去世，理应俺答汗的儿子黄台吉继位。诸位，需要注意的是，这个“黄台吉”可不是那个皇太极呀！虽然，两个皇太极的写法在当时的汉文里面是一样的，都可以写成“黄台吉”、“皇太极”或者“黄太极”但是，我们现在要说到的是蒙古族人的“黄台吉”是俺答汗的儿子“黄台吉”不是女真人即满洲人的前shen里的“皇太极”不是努尔哈赤的儿子“皇太极”an照蒙古族习俗，黄台吉在继承王位的同时，也继承除生母以外的俺答的所有妻子，包括三娘子！

黄台吉年老多病，不问政事，大小事务全由三娘子主持，ma市贸易得以继续。不久，黄台吉病死，其长子扯力克继承王位，仍然娶三娘子为妻。明朝政府封三娘子为忠顺夫人。

其后，凡有蒙古bu落在边关进行抢掠，被三娘子发现，就都依照法令给以严惩，明朝边境于是得到相当长时期的安宁！

三娘子zuo了三代顺义王的妻子！始终维护ma市贸易，维护汉蒙两个民族的友好往来，减轻了两族人民因为战luan带来的灾难。

所以，三娘子不仅shen受蒙汉两族人民的敬重和爱dai，就连一向视少数民族为蛮夷、一向抱有很shen民族成见的汉族士人、朝廷官员，也不得不承认三娘子的重大贡献，并为她写chu赞mei的诗篇。

因此，我们可以看chu，在蒙古族中间，长期以来，一直liu行着这zhong一个寡妇在自己的男人死后嫁给自己的小叔子（儿子、孙子）这zhong情况！

清gong秘史上的几大疑案之首，孝庄皇后下嫁的问题，当然是到了袁承志手里就被他终止了，不可能会chu现那样的问题。

当然，即使孝庄皇后下嫁，也是因为国家确实需要多尔衮这个皇父摄政王，皇后当然也是为了维护自己儿子的皇位。如今没有了这一层担忧，又何必如此呢？“福临，情况如何？”

太子gong门口，孝庄皇后一shengong装，清丽可人，jiaomei的脸颊转向袁承志，担心的神se一览无余，她看到袁承志走了回来时，快步迎上，急得一把抓住袁承志