傅紫萱吩咐她俩坐下。

后来秋嫂又陆续给她女儿找了不少人家，只是都没人愿意相娶。一时之间秋嫂母女在村里住不下去了，为了不影响她女儿的婚，带了女儿离了住了大半辈的村。

这秋嫂据说也是个好的，从不与有家的男人发生纠葛。如此把她女儿艰难养大。后来村里有一稳婆可怜她母女，就教秋嫂如何接生，凭此倒也能糊了。秋嫂也就歇了给女儿找义父的心思，一门心思好稳婆这个行当。

夏氏在城里住了半个月，得了古氏和几位夫人的推荐，跟着几个城里有名号的稳婆也了好一番，也跟着当了几回助手。后来就遇上了秋嫂母女。

秋娘如今已十九岁了，对婚姻又已是心灰意冷。未嫁之也跟着她娘学了接生的活计。她自己也看开了，嫁不嫁得去都无所谓了，像她娘一样不也是一辈过来了？

她夫家人嫌她娘俩晦气，还说秋娘克父，就行收了她家的房和田产，把她母女二人赶至村外围的一茅屋居住。这秋嫂手里没钱又没地，娘家又靠不上，还要养着一个娃，寡妇失业的，日着实艰难。只好给她女儿找了义父。

夏氏一直在城里住了半个月才回来。回来时带了一对母女。

这年代女人原本就活得艰难，不能抛面，见识也短，也没有什么来钱的脑，也就是帮人补补。

从事这个行当的人除了母传女、婆传媳为手艺代代传下来的外，多是一些受生活所迫，穷苦无依不得不从事的一个行当。

此义父非彼义父，义父也只是叫着好听。

当然这里面的界限很难界定，没有德的人为了几个钱什么人都接。你要问她为什么不找个人嫁了？或是与他相好的人为什么不娶了她？这里面总有这那样的原因。

被人看不起，也得不到太多人的尊重。所以极少有未嫁的姑娘从事这个行业的。

其实就是死了婆娘的鳏夫或是找不到婆娘的男人上几个铜与她睡了，得几个钱凭此糊。

一个女人在无家无田地、夫死、夫家娘家均不能靠的情况下，要养活自己及年幼的女儿着实不易。

秋嫂母女俩听得傅紫萱一番话，圈都红了，听得来傅紫萱并没有嫌弃她们。

聊天中得知她娘俩的遭遇，就把她俩带了回来。

而其他人傅紫萱还没安排。还得再观察观察·而且地里的活计也多着。

而且她后来有了活计之后也改了。这秋嫂心中也算是有大是大非观的，找的男人都是没有受家所累的，都是没有家室的。倒是明事理的

在这个笑贫不笑娼的年代，傅紫萱还真没有看不起她们母女俩。

说是暗～娼还不算，这义父一般找的都是没有家室的男人。各取所需，不以破坏他人家为主。

这对母女也是苦命人。嫁的夫家姓秋，人称秋嫂，只生了一个女儿叫秋娘。秋娘刚生下不久她男人上山打猎就被野猪的獠牙拱穿了肚死了。

这母女二人在夏氏与傅紫萱说完话，又来叫她们的时候，心里就一直忐忑不安了。生怕被赶了去。了厅，也不敢抬，睛也不敢看，只埋看自己的鞋尖。

傅紫萱见了她母女二人。

到她女儿及笄时，秋嫂给她女儿找了一桩姻缘。正喜滋滋给女儿备嫁时，对方家里不知从何挖秋嫂好几年前的勾当，愤而来退了婚。

下来后，傅紫萱就安排他二人跟了王直。跑上跑下的，跟着采买或是到集市上卖东西。经过几个月的观察，这二在看守稻田时，极为忠心又特别能吃苦，傅紫萱倒愿意让王把他俩培养来。

夏氏生怕傅紫萱怪罪，说她自作主张把这样的人带回来，生怕傅紫萱不能接受。悄悄地与傅紫萱说了她二人的来由及她二人的艰难。

这样的人不应该岐视她，可以给她一个机会。

看她二人小心翼翼地坐下后，才与她二人说：“你二人的事我都知了。愿意到我家来，我很迎。谁人没个过去呢？过去的事自然就让它过去了，人都是要向前看的。我听说你二人在接生上是个熟的，碑也不错，我很是需要这人才。没想到秋娘还没嫁人倒选了这个行业。倒是让人敬佩。”

这年代稳婆是个矛盾的行业。和巫婆牙婆一样让人看不起，沧为贱业。只是人人又都离不了这个贱业。