这非常独特的现象，正是区别甜白釉和其它窑厂白瓷的一个典型特征，当然，如果是赝品，这特征也肯定是很难表现的来的。

明代黄一正所撰《事绀珠》中载有“永乐、宣德二窑内府烧造，以鬃甜白为常”之句，此后“甜白”称谓沿用至今。

楚琛仔细看了一，随后就说：“这不会是永乐的吧？”

“琛哥，麻烦你帮我再看一看，怎么样？”刘思哲嘿嘿一笑。

楚琛轻敲了敲桌，笑着说：“喂！注意形象，别忘了我们还在这里呢！”

旁边的乔茜看了看前的僧帽壶，则有些好奇的问：“这东西为什么叫僧帽壶啊？”

此壶形十分规整，胎质细腻，胎洁白，胎极薄，能映见手指螺纹，纹饰极细，圆畅，但难以看，需借光透视才可以看见。

接着，楚琛又把此壶其它的细节查看了一番，从特征来看，确实是一件真品无疑。

前这只僧帽壶为典型式样，阔颈，鼓腹，瘦底，圈足。一侧有，前伸似鸭嘴状。另一侧有宽带形曲柄，壶柄上下两端均作如意云形，以台阶状曲线构成宽边僧帽式沿，壶后有小圆系，可与壶盖结绳相连。

“琛哥，你怎么知的？”这下换刘思哲有些惊讶了。

而且这把僧帽壶外表腻白莹洁、刻工雅畅，视觉效果恬悦目，就以此来说，此壶已经是一件不凡之作了。而且这把壶还带款，因此，此壶可谓是一件珍罕之作，颇为难得。(未完待续。。)

另外，颈一周暗刻双圈“永乐年制”四字款。一般永乐年间的僧帽壶是不带款的，而这把僧帽壶却带款，因此显得更加的珍贵。

“怎么，你好像没底？”楚琛笑着问。

此壶整造型轻盈秀，通及足内均施莹的甜白釉，釉白如凝脂，素犹积雪，腹暗刻缠枝卉一周，纹饰畅舒展，工艺致细腻，布局清疏自然。圈足光细腻，可鉴胎骨之，里外皆丽质非凡。

“很简单，你看这把壶，的样看起来像不像是喇嘛的帽？”楚琛笑着解释了一句。

甜白瓷是在元代枢府的基础上发展而来的，因永乐时期的白瓷调恬静柔，在视觉上给人以“甜”的觉，故称“甜白瓷”

楚琛呵呵一笑，看刘思哲这个模样，应该是还没从大前天的影中走来，所以以八千块钱买了只大几十万的东西，心里多少还是有些忐忑。

“好吧，我帮你看看！”

而僧帽壶造型源于藏传佛教使用的金属皿，瓷质制品始见于元代的青白釉瓷。明之永乐、宣德时期，汉藏文化频繁，朝廷曾命景德镇御厂烧造各类釉的僧帽壶赏赐藏地僧，其中以白釉和红釉制品最为名贵，备受推崇。

楚琛这么一说，刘思哲脸厚到没什么，不过王小月就显得有些不好意思了，于是就狠狠的踩了刘思哲一脚，痛的刘思哲那个呲牙咧嘴，那模样看得其他人是暗笑不已。

ps：　今天的有些不舒服，还有一章估计明天才能补上了！

刘思哲摸了摸鼻，呵呵一笑，算是默认了。

两相结合，确实就像楚琛说的那样，一般对这些有所了解的人，都会首先想到永乐年间。

王小月白了他一，：“看都没看，我们怎么知这东西是什么年代的？”

乔茜一看还真是的，僧帽壶的看起来确实非常的形似僧人之帽，而此壶的名称也正是因此而得名。

“也不是说没底吧，只是觉得有些不自信！”刘思哲讪讪一笑。

而楚琛看过纹饰之后，又把僧帽壶对光斜视，用放大镜可以看到釉面满布极细的小孔，俗称“棕”，并呈现似乎难以觉察的橘纹，由于孔细小密，它们与釉内的微小气泡使光线散，从而产生一特别的柔和。

楚琛呵呵一笑：“你这可是甜白釉的僧帽壶，只要对釉和形有所了解的人，不想到永乐都难，而且看你兴成这个模样，结果还用我多说吗？”

过了片刻，刘思哲把刚才买的东西从盒里拿了来，得意洋洋的说：“你们猜猜，这东西是什么年代的？”

“好奇之心，人皆有之。”说到这里，王小月扬了扬拳：“不过一会如果东西不好，那别怪我不客气啊！”“如果东西好，你给我什么奖励啊？”刘思哲笑嘻嘻的问，不过他那副贱贱的表情，明人都能看的来，他心里肯定想的不是什么好事。