在《双成圣主》故事中，杜撰了第一次圣战和第二次圣战’。（事实上，宗教界的圣战指的是天使和堕天使之间的较量。

事实上，梁阁雅本人懦弱无助的格，原本就和千百年前，那个被母亲遗弃的雅格有很多相似之。

母玛莉亚，冒着危险秘密来到雅格边游说。在圣母的情攻势下，雅格最终再度反，反叛了一直支持自己的族。

在《双成圣主》本篇中，主人公梁阁雅便是雅格的转世。在故事中，奈落之大的力量也不断召唤着他，同时，那份邪恶和怨念，也不断吞着阁雅的意志。

（在《双成圣主》中，族同样是男女比例不协调，在第二次圣战之后，族的女人更是被圣母玛莉亚全屠杀）

招数本则因为梁阁雅内奈落之的灵魂焕发而得以使用。另外，在《灵媒岛》和《双成圣主》中，对不同类别的能量用颜行了区分。奈落之所代表的奈落能量，用紫来表示。

而不是和族）在两次圣战中，族都在最后时刻惜败于神族，也付了人几乎全灭，女人完全灭绝的代价。在二百年前的圣战后，王卡鲁多一直潜伏在地下寻找机会。拥有混沌之匙的他。

直到在《相逢篇》最后被安琪拉解救，梁阁雅才从奈落之的蛊惑中彻底解放，到了《觉醒篇》最后，则彻底压制了内奈落之的怨念，将奈落之和自己的灵魂最终结合在一起。

该招数为梁阁雅最的技术，合了力量、速度和大的奈落能量。在《觉醒篇》中，梁阁雅用这个招数击败了族天王杰尼。

由于族的女太少，因此早在千百年前，卡鲁多便用法术将一分族男，从生之后便转化为了人妖的形态，以维持族内的和谐。

（包括卡鲁多和族四天王在内，在《人妖变态家族》中也有场，不过《人妖变态家族》的结局和《双成圣主》完全不同，可以理解为平行空间的故事）在《双成圣主》中，族四天王皆以人妖的形式现。

另外，在《圣经》的记载中，族虽然壮，外表俊，但别比例却不协调。族中的女始终占据绝少数，因此族的男常常与人类通婚，以求能够繁衍后代。

另外，为族四天王的卡莲等人，每个人也有自己擅长的方面。四天王之首的卡莲拥有仅次于卡鲁多的法力，可以运用法术来行作战。

直到灵媒岛发生夭折大战后，认为找到了合适时机，便开始逐渐从沉睡中苏醒，并对神族和人类展开报复行动。32、族四天王在《双成圣主》故事中，族四天王指的是卡莲、络丝、杰尼和芭芭拉。

在《双成圣主》故事中，是梁阁雅最擅长使用的招数，在对战芭芭拉、楚文司和天火教中，梁阁雅都经常使用这个招数。紫气波：类似于楚文司银光波的招数，由梁阁雅掌心发的，有远程攻击能力的冲击波。

在《双成圣主》故事中，奈落之（梁阁雅）的招数主要有以下几：紫气能量剑：由梁阁雅双手聚合的，通过奈落能量所汇聚成的光束剑。

而因为他这次背叛，令第二次圣战的战局发生了逆转，也导致族最终的失败，但是，在族最终惨败之后，奈落之雅格的命运依然悲惨。接二连三反叛的他，既得不到人类的原谅，又无法回到卡鲁多的边，之前游说他的圣母玛莉亚也在用完雅格后再度抛弃了他。二百年前，雅格最终郁郁寡，结束了自己悲剧的一生。

即便当梁阁雅穿越回二百年前，她们仍然是人妖的状态，事实上，这四个人即是王卡鲁多最得力的下，也兼王卡鲁多的服务臣。

在《相逢篇》最后，当梁阁雅被奈落之俯后，他曾使用这个招数与玉罗刹对抗。紫气暴风：从梁阁雅周燃烧起紫的火焰，然后梁阁雅本人以超速向敌人冲撞的招数。

一个从小没有母的少年，心中必然有偏激和的地方。30、奈落之的各招数《双成圣主》故事中，只有梁阁雅可以使用的招数。

31、族在《圣经》的叙述中，族本是神的后代，经过千百年的演化而选择居住在人间。初任的族首领便是《双成圣主》中提到的阿依诺，但是与人类不同，族虽为神族的后代，却对在上的神族向来不满。

为卡鲁多贴保镖的络丝则拥有的作战技术，即便面对实力大的楚文司，她的作战也丝毫不落下风。有着千面将称号的芭芭拉，则掌握了变和蛊惑的技术，她可以随意变换成任何自己见过的人。